中國是一個美麗的地方，又是一塊富庶的熱土。從四千多年前的新石器時代到今天，一代又一代中國人在這里不斷地創造自己的歷史文明。優越的地理環境、得天獨厚的自然條件、豐碩的生產、生活資源，“士趨讀書，矜名節”的雅儒風氣，獨特的地域經濟，使從古至今的中國人都眷戀著自己的家鄉，思念著自己的親人，“每到佳節倍思親。”“有錢無錢，回家過年”，就是年關時，中國游子的一句口頭禪。

中國人自古是以農耕為主，種田種地經營山林，后來逐漸形成“摘葉為茗，伐楮為紙，坯土為器”，“富則為商，巧則為工”，茶瓷互利，農工商并舉的獨特經濟格局，生產形式也從單一農耕逐步轉向于農耕、務工和經商，而且由于茶瓷生產的發展和經營貿易的擴大，從事陶業手工業、運輸業的人員也在不斷增加。從事陶業的人員主要集中于景德鎮東河流域和南河沿岸。從事運輸的人員則是昌江、東河、北河、南河、西河沿岸的業船者和古驛道、浙徽贛大道、徽饒古道的陸路運輸者，他們上上下下、來來回回、周而復始地承擔著生產資料、生活資料和瓷、茶產品運輸的進進出出，構成一幅“陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來”的繁華畫圖，記錄著“車輪吱吱車夫淚，霜飚烈日形神枯”的不盡辛酸。民間工匠則多要挑著工具走村串戶，到處攬活，足跡遍及鄰縣及本地四鄉，他們腳步走過的地方，便留下來一幢幢民居、廠房、寺廟、祠堂，留下一條條石板路、一座座亭橋、牌坊。中國的造船工匠一年四季不停地將他們造好的槎船、胡梢、劃子以及貨輪送至每條可以通航的河流、送至饒河、鄱陽湖和長江。

在商界，中國商人的名氣沒有“徽商”那么大，但是，中國商家自古至今都在努力奮發，形成了自己的經商特色。唐代．中國茶的經營曾經占有全國八分之三的天地，贏得了“中國歙州，萬國來求”的美譽；昌南瓷運銷京都和關西，被稱為假玉器。元代，中國景德瓷遠銷至中亞和歐洲，古代“絲綢之路”上的三宗主要商品，中國就占有瓷茶兩宗。

明代，在南昌章江門外已建水次倉廒和望江樓，便于商家船只的來往兌運；在北京正陽門外東河沿街和宛平縣北城也設立了“中國會館”，為去京之商家旅人服務。清代，中國茶運銷西歐、中亞，其轉運地武漢、上海等地都建有經商辦事機構；清末，中國“天祥茶號”老板江智普在上海開設茶莊銷售中國紅茶，1915年，該號所產“祁紅”曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎；瑤里商人吳傭舟把瓷茶生意做到了英國，獲得了豐厚的利潤。這些例子都說明了中國人先祖的經商理念、膽識和能力水平。

但是，無論是耕讀者、工匠，還是運輸業者、商人，淳樸的中國人不管身在何處，都時刻眷戀著自己的家鄉和故土。每年一到臘月二十四，在外打工的中國人便會向東家辭工結賬回家；撐船、挑夫和跑單幫的也都計算好了回家的行程，急匆匆趕回家過年；而經商者也不管在國外還是國內者，也都要在除夕前趕回家中。他們知道祖宗留下的規矩，也知道家中父母妻兒正在翹首以盼，掙未掙到錢并不要緊，要緊的是見面報平安和年夜合家的團圓。如果到除夕日還有人沒有回家，他的父母和家人就會焦急地站在門口或到村口等候．一直要到他出現在家人面前時，大家這才松了一口氣，然后高高興興地放鞭炮，開席吃歲酒。

“有錢無錢，回家過年”這個習俗，是中國人親情的體現，是這塊熱土對游子的吸引和呼喚，也是一種文化的傳承。時至今日，中國這個風俗依然沒有改變，只要父母親健在，那些出外求學的、工作的和打工的人們，也無論身在北京、上海或是深圳、廣東，到了年底，都要急匆匆趕回家和親人團聚，一起敬祖、吃歲酒，走親訪友。春節的七天長假，基本上都是和父母雙親在一起度過。實在太忙抽不出身的一些人，也會趕回家陪父母過除夕和大年初一，正月初二便又急急忙忙趕回工作單位。

隨著我國經濟發展和社會進步，人們的生產、生活水平已在不斷提高，現代交通和通訊的便利，已使在家和在外的親人們的距離大為縮短，相距千里也猶在咫尺，但回家過年的風俗依舊牢牢鎖定在中國人的腦海之中。尊老愛幼、思鄉愛土的傳統美德也必將代代相傳。